#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשעושים שלישית טפח בסוכה העשויה כתיקנה בב' דפנות מחוברות, באיזה צורה מעמידים את הטפח [אי לא עבדינן בצוה&quot;פ]? (3)	רב - כנגד היוצא.</p><p dir='rtl'>רב כהנא ורב אסי - הקשו לרב דיעמיד כנגד ראש תור, שיהיה נראה כסתימה של ד' מחיצות.</p><p dir='rtl'>ר' סימון - עושה טפח שוחק ומעמידו בפחות מג' סמוך לדופן, ואיכא רוב דופן ע&quot;י לבוד.	<br/>סוכה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סוכה העשויה כמבוי האם כשרה בשלישית טפח? ובאיזה אופן ומדוע?	רב הכשיר ועושה את הטפח באיזו מחיצה שירצה.</p><p dir='rtl'>ר' סימון הצריך שיעשה פס ד' וע&quot;י לבוד יש סתימה גמורה.</p><p dir='rtl'>והכא לא סגי בטפח שע&quot;י לבוד יהיה כד', דנראה מפולש, ול&quot;ד להיכא דאיכא ב' מחיצות מעלייתא ואינם נראות מפולשות כ&quot;כ.	<br/>סוכה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אמר רבא גבי דופן שלישית שיעשה צורת הפתח? (3)	א. דאינה ניתרת בטפח אלא בצוה&quot;פ.</p><p dir='rtl'>ב. צריכה גם טפח וגם צוה&quot;פ, שיעשה חצי טפח מכל צד וצוה&quot;פ עליהם.</p><p dir='rtl'>ג. אינה ניתרת רק בטפח, אלא אם ירצה יעשה צוה&quot;פ במקומה.	<br/>סוכה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו אופנים הכשיר רבא מחיצה מטעם מיגו, (3) ומה הצריכותא ביניהם?	בשבת מועיל סיכוך ע&quot;ג פסי ביראות, או ע&quot;ג מבוי עם לחי כ&quot;ד שאין בו טפח, מיגו דהוי דופן לשבת הוי דופן לסוכה. וקמ&quot;ל גם כשאין שם ד' מחיצות, וגם כשאין ב' מחיצות מעלייתא.</p><p dir='rtl'>וגם קמ&quot;ל דשלישית טפח מועלת למבוי המפולש הפסול לשבת מטעם פרוץ מרובה, במיגו דהוי דופן לסוכה, וקמ&quot;ל דאמרינן אף מקילתא לחמירתא.	<br/>סוכה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרינן דיתרה שבת על סוכה דשבת אינה ניתרת אלא בעומד מרובה, משא&quot;כ בסוכה. באיזו שבת איירי?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט לא נקט דיתרה סוכה דשבת על סוכה דעלמא להכשיר סיכך ע&quot;ג מבוי שיש לו לחי?	בשבת דעלמא, דבשבת דסוכה אמר רבא דכשר מטעם מיגו.</p><p dir='rtl'>וסוכה לא איצטריך, דהשתא מקילתא לחמירתא אמרינן מיגו, כ&quot;ש מחמירתא לקילתא.	<br>סוכה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין סוכה שחמתה מרובה מחמת דפנות ומנ&quot;ל?	ר' יאשיה פוסל, דכתיב וסכות על הארון את הפרוכת, חזינן דהפרוכת שהיא מחיצה קרויה סכך.</p><p dir='rtl'>וחכמים מכשירים. ומפרשי לקרא דניכוף ביה פורתא כסכך.	<br/>סוכה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו תנאים אמרו דסוכה דירת קבע, ולגבי מה? (8)	רבי - דבעי ד&quot;א.</p><p dir='rtl'>ר' יאשיה - דבעי צילתה מרובה מחמת דפנות.</p><p dir='rtl'>רבי יהודה - דהכשיר למעלה מכ' אמה.</p><p dir='rtl'>ר&quot;ש - דבעי ג' כהלכתן ורביעית טפח, משום מחסה מזרם ומטר.</p><p dir='rtl'>ר&quot;ג - דפסל בראש הספינה דאינה עומדת ברוח ובראש העגלה שמטלטלת.</p><p dir='rtl'>בית שמאי - דבעו שולחנו בסוכה.</p><p dir='rtl'>ר&quot;א - דפסל כמין צריף.</p><p dir='rtl'>אחרים - דפסלי עשויה כשובך.	<br/>סוכה דף ז		
